Le Chapelet est la troisième partie du Rosaire.
Le Rosaire est composé de 15 Pater et de 150 Ave Maria ce qui équivaut à 3 Chapelets.
On récite le chapelet pour honorer trois sortes de mystères, qu’on appelle mystères joyeux, mystères douloureux et mystères glorieux, parce qu’ils ont été pour Marie un sujet de joie, de douleur et de gloire.
Il y a cinq mystères joyeux, cinq mystères douloureux et cinq mystères glorieux.
Pour bien réciter le Chapelet il est bon de vous accoutumer à réfléchir sur chacun de ces mystères, avant de commencer chaque dizaine et d’y associer la pratique de vertus similaires à ce mystère. Par exemple, considérant l’humilité de Marie à recevoir le message de l’Ange Gabriel dans le mystère de l’Incarnation, vous pourrez vous proposer et demander la vertu d’humilité.
Récitez:
1° sur la croix le Credo;
2° sur le premier grain un Pater ;
3° sur les trois petits grains qui suivent trois Ave Maria.
- Par le premier Ave Maria vous considérerez et honorerez Marie comme Fille privilégiée du Père éternel et pour cela vous pourrez dire : Je vous salue, Marie, Fille du Père, le Seigneur est avec vous
- Par le second Ave Maria vous honorerez Marie comme Mère du Fils de Dieu
- Par le troisième Ave Maria comme Épouse du Saint-Esprit.
Puis, après avoir dit Gloria Patri, vous commencerez la première dizaine que vous terminerez aussi par Gloria Patri.
Chaque dizaine est composée d’un Pater et de dix Ave Maria.
Si l’on récite le Chapelet en commun celui qui préside annonce le mystère relatif à chaque dizaine puis il indique la considération que l’on doit faire sur ce mystère et la vertu que l’on doit se proposer et demander comme fruit de ce même mystère.
Avant de réciter, par exemple, la première dizaine correspondant au mystère de l’Incarnation il faudra dire comme dans le tableau suivant :
Mystères joyeux
1ere dizaine
Récitons cette premiére dizaine pour honorer l’Annonciation de la Sainte Vierge et l’Incarnation du Verbe.
Considération. : Considérons l’Ange Gabriel entrant dans la petite maison de la sainte Vierge en lui annonçant qu’elle avait été choisie de Dieu pour être la Mère du Sauveur
Fruit.: Demandons par cette dizaine et par l’intercession de la Sainte Vierge, une profonde humilité, une soumission aveugle aux volontés du Seigneur (un Pater, dix Ave Maria et un Gloria Patri)
2e dizaine
La Visitation de la Sainte Vierge.
Considération.: la SainteVierge allant visiter sa cousine Elisabeth en lui rendant tous les services d’une humble servante.
Fruit.: la charité envers notre prochain.
3e dizaine
La Naissance du Sauveur à Bethléem.
Considération.: l’Enfant Jésus enveloppé de pauvres langes, couché dans une crèche, souffrant le froid et toute espèce de privations.
Fruit.: le mépris des richesses et le détachement des biens périssables de ce monde.
4e dizaine
La Présentation de Notre Seigneur au Temple et la Purification de sa sainte Mère.
Considération.: l’Enfant-Jésus porté au Temple par sa très sainte Mère, qui se soumet à la loi de la purificalion comme la dernière des femmes d’Israël.
Fruit.: une pureté inviolable de corps et d’esprit, un sacrifice entier de nous-mêmes au Seigneur, la mortification de nos sens.
5e dizaine
Le Recouvrement de Jésus au Temple.
Considération.: Marie affligée de la perte de Jésus qui était resté à Jérusalem et ensuite comblée de joie en le retrouvant au bout de trois jours, assis au milieu des Docteurs, les écoutant et les interrogeant.
Fruit.: le regret sincère d’avoir perdu Dieu par le péché.
Mystères douloureux
1ere dizaine
L’agonie de Notre Seigneur Jesus Christ au jardin des Oliviers.
Considération.: Notre divin Sauveur affligé et confus de nos offenses jusqu’à répandre une sueur de sang.
Fruit.: une douleur amère d’avoir offensé le Seigneur.
2e dizaine
La flagellation du Sauveur.
Considération.: Notre divin Sauveur lié à une colonne et inhumainement flagellé.
Fruit.: l’esprit de pénitence et de mortification.
3e dizaine
Le Couronnement d’épines de Notre-Seigneur.
Considération.: Notre-Seigneur portant sur sa tête une couronne d’épines avec un roseau à la main, un manteau sur les épaules, sans proférer une seule parole.
Fruit.: l’amour des humiliations, le mépris des distinctions.
4e dizaine
Jésus portant sa Croix.
Considération.: Notre-Seigneur, portant sur ses épaules ensanglantés l’instrument de son supplice et traversant ainsi les rues de Jérusalem.
Fruit.: la patience dans les afflictions, la résignation dans les souffrances.
5e dizaine
La crucifixion de Notre-Seigneur.
Considération.: Notre-Seigneur, dépouillé de ses habits, cloué à la Croix, pardonnant à ses bourreaux, au milieu des plus cruelles douleurs.
Fruit: le renoncementà nous-mêmes, l’oubli des injures.
Mystères glorieux
1ere dizaine
La Résurrection de Notre-Seigneur.
Considération.: Notre-Seigneur sortant du tombeau avec un corps tout resplendissant de gloire.
Fruit.: notre résurrection spirituelle, la dévotion aux cinq plaies de Notre-Seigneur.
2e dizaine
L’Ascension de Notre-Seigneur.
Considération.:
Notre Seigneur Jesus Christ montant au ciel, pour y être notre médiateur.
Fruit.: un ardent désir du ciel, la ferveur dans le service de Dieu.
3e dizaine
La descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.
Considération.: les Apôtres remplis du Saint-Esprit et changés en d’autres hommes.
Fruit.: l’amour de Dieu et du prochain, les dons du Saint-Esprit.
4e dizaine
L’assomption de la Sainte Vierge.
Considération.: la très-Sainte Vierge montant au ciel au milieu des acclamations des Esprits célestes.
Fruit.: l’imitation de ses vertus, et en particulier de son humilité et de sa pureté.
5e dizaine
Le Couronnement de la très-Sainte Vierge.
Considération.: la très-Sainte Vierge couronnée dans le ciel par les trois adorables Personnes de la très Sainte Trinité.
Fruit.: la grâce de persévérer jusqu’à la fin dans le service de Dieu.